Dia do Índio terá apresentação da dança Iakuigady, na aldeia Pakuera

Na Aldeia Pakuera, dos índios Bakairis, no Estado do Mato Grosso, estão sendo realizados os preparativos para a dança Cultural Iakuigady, que será apresentada na comemoração do dia do Índio, no próximo dia 19 de abril.

Todos os dias, no período da tarde, no pátio em frente a casa Sagrada kado ety, as principais lideranças tradicionais culturais e pajés realizam uma reunião com a comunidade indígena local e com os donos dos iakuigady e do kuanby, para uma discussão e decisão sobre a dança.

A dança iakuigady é sempre realizada no período de estiagem, compreendendo os meses de maio a agosto. Os participantes desta festa são somente homens, anciãos, pajés e jovens, as crianças ficam mais na observação e as mulheres participam no preparo de alimentos: pogu anji, pogu samu, tamixi, awadu, podo kanra, para oferecer ao iakuigady e na confecção de indumentárias de uso nos braços, nas pernas e cinto materiais feitos de algodão os quais são usadas na dança.

Todos os iakuigady e os kuanby são enfeitados de urucum, carvão, resina e tabatinga, e o dançador também usa os mesmos materiais. Essa dança é realizada tanto de dia como também a noite, mas somente nas casa do dono destas máscaras Iakuigady e kuanby. Após a dança da noite, todos os iakuigady e os kuanby percorrem a casa do seu dono para buscar comida e levar à casa sagrada onde estes alimentos são divididos entre todos os participantes da dança. Iakuigady é espírito dos peixes.

PROFESSOR ALINOR AIAKADE KALUIAUA

DANÇA DE YAMURIGUMA.

-->

A dança de Yamuriguma das mulheres Bakairis é somente permitida às mulheres e é uma dança muito bonita. Primeiro as mulheres pintam o rosto com tinta de jenipapo e depois com urucum e usam seus colares.

Há muito tempo, segundo a cultura Bakairi, conta que quando os seus esposos saiam para caçar e pescar, as mulheres ficavam em casa para cuidar do lar.

Com tanta demora dos seus maridos, as mulheres faziam comida, biju, mingau (que nós chamamos de pogu), porém, ficavam angustiadas esperando o retorno.
A partir disso, começaram a dançar a Yamuriguma que hoje em dia celebramos entre as mulheres da aldeia.  

Profa. Maisa Taukane

RELAÇÃO COM OS SERES VIVOS E CRENÇAS BAKAIRI

Nós, Bakairis, temos muita relação com os seres vivos, como por exemplo, quando temos uma criança pequena os pais não podem matar anta, sucuri, cobra, jacaré, onça, entre outros animais, pois pode fazer mal a criança.

Os homens não comem peixe quando a esposa e as filhas estão menstruadas. As moças também não comem o peixe quando estão menstruada , pois pode fazer mal a elas. Quando comemos o peixe acreditamos que pode dar a barriga d'água. Mas é muito raro acontecer isso. E quando acontece, temos remédio do mato para a cura. E quando matamos os animais que foram citados acima, a criança chora muito, sem parar. Nesse caso, procuramos o pajé para tirar o espírito maligno e só assim a criança volta normal. E quando matamos a anta acreditamos que ela pode causar a gagueira na criança, por isso não matamos esse animal quando temos crianças em casa.

Temos muito relação com seres vivos, tanto e que as máscaras sagradas têm desenhos de animais com seus significados e músicas.

Quando morre alguém , as famílias mais próximas também não comem peixe pois pode causar mal à saúde da família.

Acreditamos muito em lua nova , por isso fazemos pedidos para ter muita fartura na colheita de alimentos, na pescaria, ter boa saúde e até mesmo para o casamento.

Também a lua nova não é a fase boa para o plantio na roça e nem tirar a madeira e a palha para cobrir a casa , porque se plantar na lua nova os frutos são colhidos com pragas e sem sucesso e o mesmo acontece com as madeiras e palhas, eles criam logo as traças e ficam menos resistentes com o passar do tempo.

PROF. APOLÔNIO APIAGA.

aldeia Pakuera celebra o dia de São Jose

 DIA DE SÃO JOSÉ

                

                 Aconteceu nos dias 18 e 19 de março a festa de São José na aldeia Pakuera em Mato Grosso. Todos os anos no mês de março, a aldeia Pakuera realiza a festa de São José na casa do índio Sr. José Augusto Pairague e sua esposa Dona Oliva Maria Pairague.

           A festa acontece da seguinte maneira: são escolhidos os chamados festeiros, que são compostos por : “Capitão de mastro” (que é responsável pelo comando da festa), “Juiz” (que auxilia  o Capitão no comando da festa e nos serviços),  “Rei” (faz o mesmo serviço de juiz), “Aféria” (responsável pela bandeira), “Rainha” e “Juíza” (responsáveis pelo carregamento de santo). Estes festeiros são responsáveis pela compra de alimento, principalmente churrasco que é muito esperado pelo povo. Os alimentos geralmente são preparados pelo parente dos festeiros.

            Quando termina a preparação de alimentos que serão oferecidos para o povo, ainda há a realização da procissão onde todos os santos da aldeia são trazidos na casa de São José. Terminando a procissão são atirados os fogos de artifício, que é o aviso para servir o almoço. Todos chegam na casa do dono do Santo para almoçar.

                  

            À noite inicia o cururu para louvar o Santo que é cantado pelos cururueiros em seguida a bandeira é levantada. Logo após o término do cururu, os Santos são postos no altar, e, em seguida, são convocados os capelões para realizar a reza, no final da reza são soltos os fogos em homenagens a São José.

                   Após a reza inicia o grandioso bailão que é muito esperado pelas pessoas. Todos dançam; as crianças, jovens, adultos e velhos, até o dia amanhecer. No outro dia, acontece da mesma maneira até à noite.

                  Professor Paulo Kavopi, docente da Escola Estadual Indígena Kurâ Bakairi.

EEI CONTRIBUINDO COM O EVENTO DO DIA 19 DE ABRIL DE 2013 NA LADEIA PAKUERA

Dia 19 de abril de 2013 na aldeia Pakuera da Terra Indigena Bakairi municipio de Paranatinga MT, LOCALIZADO 100 KM desta cidade, acontecerá um evento que reunirá toda população Bakairi desta região, uma data especial que terá apresentação de da mascara sagrada kado IAKUIGADY  e KUAMBY. Um acontecimento para memoria dos velhos a emoção em ver de volta a nossa cultura viva, não como acontecia dos tempo antigo, mais uma resposta positiva a aquele que falam sobre a cultura do povo Bakairi. É importante a participação de todos seja indio e não indio, será dia 19 de abril d 2013.
"Mogoxe"